miércoles, 29 de mayo de 2013
miércoles, 15 de mayo de 2013
"Método I. La naturaleza de la naturaleza" Edgar Morín
En esta exposición se habla de el desorden y la organización.
El orden surge en el Siglo XIX, y en el libro se maneja que dentro de esto existe un principio de la degradación del orden .
De la misma forma se mencionan dos conceptos importantes:
*El calor: que es la energía propia de los movimientos desordenados de las moléculas
*Entiopía: es la degradación de la energía, degradación del orden, degradación de la organización.
Posteriormente se habla de la organización activa. la cual se define de esta manera, porque realiza una acción, esta, es una serie de interacciones el cual comporta diversamente reacciones, transacciones y retroacciones. y esto a originado, que las organizaciones fundamentales que poblan nuestro universo,sean los unico que permanecen en actividad.
La organización es como la noción de ser máquina. Ya que una máquina es un ser físico práxico, es decir, que efectúa sus transformaciones en virrtud de una competencia organizacional. Toda organización activa constituye una organización de máquina.
En la expsición que realizaron compañeras mencionan las polimáquinas vivas. la vida es una cobinación compleja de un proceso maquinal cíclico a partir del cual se producen seres máquina, organismos individuales, para la continuación del ciclo maquinal
El orden surge en el Siglo XIX, y en el libro se maneja que dentro de esto existe un principio de la degradación del orden .
De la misma forma se mencionan dos conceptos importantes:
*El calor: que es la energía propia de los movimientos desordenados de las moléculas
*Entiopía: es la degradación de la energía, degradación del orden, degradación de la organización.
Posteriormente se habla de la organización activa. la cual se define de esta manera, porque realiza una acción, esta, es una serie de interacciones el cual comporta diversamente reacciones, transacciones y retroacciones. y esto a originado, que las organizaciones fundamentales que poblan nuestro universo,sean los unico que permanecen en actividad.
La organización es como la noción de ser máquina. Ya que una máquina es un ser físico práxico, es decir, que efectúa sus transformaciones en virrtud de una competencia organizacional. Toda organización activa constituye una organización de máquina.
En la expsición que realizaron compañeras mencionan las polimáquinas vivas. la vida es una cobinación compleja de un proceso maquinal cíclico a partir del cual se producen seres máquina, organismos individuales, para la continuación del ciclo maquinal
"LA COMUNICACIÓN" Escandel Vidal Ma. Victoria
"La comunicación"
El libro, nos maneja la importancia del estudio lingüístico. Al inicio del libro la autora, dice que todo aquel que pretenda estudiar cómo utilizaremos el lenguaje para comunicarnos debe abordar primero ciertas cuestiones básicas tales como: qué es exactamente la comunicar, qué comunicamos y de qué modo lo hacemos.
Para lograr entender la respuesta a estos cuestionamientos, a lo largo del libro, Escandel Vidal nos maneja diversos ejemplos.
uno de ellos es el siguiente:
Alguien puede ofrecerme la siguiente información: A juan le gusta María. pocos instantes después yo le transmito esa información a otra persona. incluso lo hago exactamente con las mismas palabras y en el mismo lugar, los actos comunicativos son diferentes.
porque son diferentes el emisor y el destinatario. De igual forma es probable que sea diferente el impacto que produzca la misma información en individuos distintos: lo que es buena noticia para uno, puede ser una mala noticia para otro.
Por lo tanto la explicación lingüística no se limita a describir hechos únicos y anecdóticos; lo interesante es descubrir los fenómenos sistemáticos e identificar los principios que subyacen a dichos fenómenos.
lo que interesa es descubrir cuáles son las propiedades generales de los procesos comunicativos.
Posteriormente la autora hace referencia al esquema clásico el cuál es la representación más común y, a ojos de Vidal, la visión de la comunicación que refiere este esquema es errónea. ella hace un esquema, el cual divide en comunicación simple y compleja. Con los ejemplos planteados menciona que no es suficiente el código. ya que es un caso de ambigüedad semántica. por ejemplo, la palabra casco puede significar cosas diferentes: puede referirse al casco de motocicleta o al de un soldado. El código de la lengua establece la existencia de diferentes significados para una misma palabra.
Al dar respuesta a la interrogante de ¿Con quién nos comunicamos?, recordamos los protagonistas de la comunicación: el emisor y el destinatario, los cuales se representan como entidades con la capacidad de manejar correcta y eficientemente un código de señales que ambos comparten.
Otro de los elementos que se han considerado al definir la comunicación es que suele recibir el nombre de contexto. El cual, digamos que se presenta como un marco o un escenario, es decir, algo dado, fijado de ante mano. y sin embargo las situaciones van cambiando mientras avanza la conversación.
El libro, nos maneja la importancia del estudio lingüístico. Al inicio del libro la autora, dice que todo aquel que pretenda estudiar cómo utilizaremos el lenguaje para comunicarnos debe abordar primero ciertas cuestiones básicas tales como: qué es exactamente la comunicar, qué comunicamos y de qué modo lo hacemos.
Para lograr entender la respuesta a estos cuestionamientos, a lo largo del libro, Escandel Vidal nos maneja diversos ejemplos.
uno de ellos es el siguiente:
Alguien puede ofrecerme la siguiente información: A juan le gusta María. pocos instantes después yo le transmito esa información a otra persona. incluso lo hago exactamente con las mismas palabras y en el mismo lugar, los actos comunicativos son diferentes.
porque son diferentes el emisor y el destinatario. De igual forma es probable que sea diferente el impacto que produzca la misma información en individuos distintos: lo que es buena noticia para uno, puede ser una mala noticia para otro.
Por lo tanto la explicación lingüística no se limita a describir hechos únicos y anecdóticos; lo interesante es descubrir los fenómenos sistemáticos e identificar los principios que subyacen a dichos fenómenos.
lo que interesa es descubrir cuáles son las propiedades generales de los procesos comunicativos.
Posteriormente la autora hace referencia al esquema clásico el cuál es la representación más común y, a ojos de Vidal, la visión de la comunicación que refiere este esquema es errónea. ella hace un esquema, el cual divide en comunicación simple y compleja. Con los ejemplos planteados menciona que no es suficiente el código. ya que es un caso de ambigüedad semántica. por ejemplo, la palabra casco puede significar cosas diferentes: puede referirse al casco de motocicleta o al de un soldado. El código de la lengua establece la existencia de diferentes significados para una misma palabra.
Al dar respuesta a la interrogante de ¿Con quién nos comunicamos?, recordamos los protagonistas de la comunicación: el emisor y el destinatario, los cuales se representan como entidades con la capacidad de manejar correcta y eficientemente un código de señales que ambos comparten.
Otro de los elementos que se han considerado al definir la comunicación es que suele recibir el nombre de contexto. El cual, digamos que se presenta como un marco o un escenario, es decir, algo dado, fijado de ante mano. y sin embargo las situaciones van cambiando mientras avanza la conversación.
domingo, 31 de marzo de 2013
INFOGRAFÍA: MODELOS Y ESQUEMAS DE LA COMUNICACIÓN
https://s3.amazonaws.com/easel.ly/all_easels/108630/walkway/image.jpg
miércoles, 27 de febrero de 2013
Tema Posturas de análisis del proceso de la comunicación.
Actividades del Tema Posturas de análisis del proceso de la
comunicación.
Descripción de los objetivos:
• Lograr que los alumnos en equipos de trabajo distingan las posturas
epistemológicas y las relaciones que hay con el estudio del proceso de
la comunicación.
• Reflexionen de manera crítica sobre las diferentes interpretaciones
de lo social y lo comunicacional.
Descripción de las Actividades:
Después de que cada uno de los participantes del Curso Introducción a
las Teorías de la Comunicación haya realizado su lectura del subtema:
“Una explicación más racional en torno al estudio de la comunicación”
y de elaborar un mapa conceptual de las diversas explicaciones que se
dan en el libro: TE COMUNICA. EXPLICACION Y ANALISIS. En equipos de un
máximo de cuatro integrantes resolverán las siguientes preguntas, las
subirán con sus nombres a este espacio de Google Groups y después las
confrontarán con los otros equipos de su grupo. Las primeras preguntas
son:
1. Analicen ¿cuál es el papel que juega la filosofía en el estudio de
la comunicación humana?
Es de suma importancia. ya que el proceso de comunicación es multidisciplinario y, para entenderlo primero se debe hacer una distinción entre la concepción del yo y la concepción del universo y; reconocer las necesidades y circunstancias básicas e indispensables de lo que significa la comunicación dentro del plano filosófico.
La filosofía nos acerca al sentido de vida-existencia. Al investigar la evolución de la filosofía vinculamos el método , la teoría del conocimiento y la moral. Es muy importante esta disciplina ya que estudia la evolución de la humanidad.
2. Expliquen ¿para qué sirve conocer las posturas epistemológicas
dentro de la comprención y estudiar de la comunicación humana?
Sirve para conocer cuáles son las posibilidades para generar conocimiento; asimismo, permite sistematizar los conceptos y las categorías que sustentan el orden interno de cada teoría para explicar cómo concibe lo que se denomina realidad.
3. Elijan una postura y relacionen esta con el estudio de alguna de
sus materias que están cursando.
POSTURA DE LAS CIENCIAS EMPÍRICO ANALÍTICAS: La relaciono con la materia de Introducción al estudio de la ciencia. Ya que en ambas una de sus principales fuentes se encuentran en la utilización del método científico. Se basa en la observación sistemática de hechos; en la medición o frecuencia de los contesimientos; en la construcción de leyes que explique el movimiento universal; lo mismo que en predecir el desarrollo de resultados futuros.
4. La comunicación es el objeto de estudio que tiene un enorme campo
explicativo y diversas maneras de interpretarlo por lo que resultará
pertinente que ustedes respondan a una serie de cuestiones para su
mejor comprensión. Para ello les proporcionamos algunas pistas que les
servirán de apoyo en la construcción de sus propias respuestas.
Las siguientes Pistas para el análisis y discusión las deberán
comentar ampliamente:
explicación del proceso: el hombre a impulsado los procesos de conocimiento para satisfacer su necesidad de saber más.
5.- Una comprensión epistemológica de la comunicación. La filosofía
como un campo de conocimiento no sólo impulsa la transformación, la
comprensión o la contemplación del mundo. Sino estudia diferentes
corrientes y escuelas de pensamiento en la que se proponen la
transformación de lo que tiene existencia física y de los contenidos
de la conciencia humana. Hay quien maneja que la filosofía sólo tiene
la misión de comprender la realidad.
La filosofía, es la evolución de la humanidad. Al investigar la evolución de la filosofía vinculamos el método , la teoría del conocimiento y la moral. De ella se derivan algunas ramas como la epistemología, la cual plantea conocer las posibilidades para generar conocimiento; asi mismo permite sistematizarlas categorías que sustentan en orden interno de cada teoría para explicar cómo concibe lo que se denomina realidad.
Por lo cuál coincido en que su objetivo sea el de comprender la realidad, desde diferentes visiones.
6.- Todo tipo de conocimiento debe ser puesto en común, lo que supone
una intención o un sentido de quienes exponen ese conocimiento, es por
ello que el saber constituye un acción comunicativa.
Analizando esta pista, es claro que todo conocimiento se relaciona con alguna de las posturas del análisis de la comunicación; en la que se puede utilizar un método o modelo para hacer veraz la información obtenida . Al igual que es exteriorizado, por lo cual, existe una acción comunicativa en cada momento.
7.- La epistemología es una rama de la filosofía que centra su
atención en las diferentes figuras y momentos del conocimiento puesto
que supone conocimientos, se auxilia para evitar contradicciones en
los principales momentos; selecciona los conceptos y categorías
propios de una o de diferentes perspectivas teórico-metodológicas,
disciplinas y teorías con las que el investigador analizará la
realidad. Manifiesta ¿porqué?
8.- Y en la explicación de los problemas, y, por ello, en la
sistematización de sus características causales. ¿Por qué se sirve de
la ciencia para estudiar e investigar el movimiento interno, las
construcciones científicas a través de métodos y del conocimiento como
expresión de distintas manifestaciones del saber?
9.- ¿Acumula
experiencias en la conciencia humana?
10.- Sin embargo, esta tendencia plantea, a su vez, nuevos problemas y
contradicciones en el pensamiento científico contemporáneo, pues los
enfoques actuales sobre la comunicación, sean de corte epistemológico
o no, presentan ciertas regularidades. para ello tendrán que reafirmar
o negarlo.
11.- Reflejan un gran pluralismo teórico y metodológico.
12.- Intentan estructurar una ciencia general sobre la comunicación
que agrupe a varias ciencias particulares.
13.- No han incrementado el número de publicaciones sobre el tema que
se han institucionalizado en las universidades tanto estudio como
carrera o profesión (comunicólogo).
14.- Vincula conceptos de diferentes niveles de generalidad y de
distintas ciencias con la intención de establecer paradigmas
científicos de cierto grado de universalidad.
15.- Tiene una plataforma experimental sistemática de carácter
funcional que garantiza su aplicación práctica en la sociedad y su
correspondiente teorización.
16.- Manifiesta un predominio del enfoque sistémico y cibernético.
17.- Es de una serie de contenidos o conceptualizaciones peculiares,
con préstamos lingüísticos y científicos de otras ciencias (naturales
y exactas).
18.- Ofrece cierta complejidad terminológica y conceptual al no
lograrse siempre la necesaria articulación desde el punto de vista
lógico formal.
19.- Se destacan indistintamente los niveles teóricos generales,
particulares y metodológicos de la teoría científica.
20.- Se reconoce unánimemente el impacto de las nuevas tecnologías
informativas en el proceso comunicativo, con la aparición de la
palabra impresa y las imágenes reales y virtuales.
21.- Introduce variables políticas como determinantes en la
comunicación de masas (políticas estatales de comunicación).
22.- Por tanto, ¿la categoría comunicación y su estudio científico se
inserta cada vez más en la vida moderna, sobre todo dentro de las
ciencias sociales a través de cada ciencia particular, pero la
situación de cada una no es la misma con respecto a la comunicación,
por la propia lógica de su objeto de estudio?
23.- Así tenemos por ejemplo, la psicología, la sociología y la
antropología, por la necesidad de buscar nuevos modelos explicativos
que validen epistemológicamente los postulados sociológicos sobre la
comunicación, proponen algunos aplicables en pequeños grupos,
partiendo de que se produce en sus diferentes niveles.
Tienen hasta este fin de semana para subir sus respuestas de equipo.
comunicación.
Descripción de los objetivos:
• Lograr que los alumnos en equipos de trabajo distingan las posturas
epistemológicas y las relaciones que hay con el estudio del proceso de
la comunicación.
• Reflexionen de manera crítica sobre las diferentes interpretaciones
de lo social y lo comunicacional.
Descripción de las Actividades:
Después de que cada uno de los participantes del Curso Introducción a
las Teorías de la Comunicación haya realizado su lectura del subtema:
“Una explicación más racional en torno al estudio de la comunicación”
y de elaborar un mapa conceptual de las diversas explicaciones que se
dan en el libro: TE COMUNICA. EXPLICACION Y ANALISIS. En equipos de un
máximo de cuatro integrantes resolverán las siguientes preguntas, las
subirán con sus nombres a este espacio de Google Groups y después las
confrontarán con los otros equipos de su grupo. Las primeras preguntas
son:
1. Analicen ¿cuál es el papel que juega la filosofía en el estudio de
la comunicación humana?
Es de suma importancia. ya que el proceso de comunicación es multidisciplinario y, para entenderlo primero se debe hacer una distinción entre la concepción del yo y la concepción del universo y; reconocer las necesidades y circunstancias básicas e indispensables de lo que significa la comunicación dentro del plano filosófico.
La filosofía nos acerca al sentido de vida-existencia. Al investigar la evolución de la filosofía vinculamos el método , la teoría del conocimiento y la moral. Es muy importante esta disciplina ya que estudia la evolución de la humanidad.
2. Expliquen ¿para qué sirve conocer las posturas epistemológicas
dentro de la comprención y estudiar de la comunicación humana?
Sirve para conocer cuáles son las posibilidades para generar conocimiento; asimismo, permite sistematizar los conceptos y las categorías que sustentan el orden interno de cada teoría para explicar cómo concibe lo que se denomina realidad.
3. Elijan una postura y relacionen esta con el estudio de alguna de
sus materias que están cursando.
POSTURA DE LAS CIENCIAS EMPÍRICO ANALÍTICAS: La relaciono con la materia de Introducción al estudio de la ciencia. Ya que en ambas una de sus principales fuentes se encuentran en la utilización del método científico. Se basa en la observación sistemática de hechos; en la medición o frecuencia de los contesimientos; en la construcción de leyes que explique el movimiento universal; lo mismo que en predecir el desarrollo de resultados futuros.
4. La comunicación es el objeto de estudio que tiene un enorme campo
explicativo y diversas maneras de interpretarlo por lo que resultará
pertinente que ustedes respondan a una serie de cuestiones para su
mejor comprensión. Para ello les proporcionamos algunas pistas que les
servirán de apoyo en la construcción de sus propias respuestas.
Las siguientes Pistas para el análisis y discusión las deberán
comentar ampliamente:
explicación del proceso: el hombre a impulsado los procesos de conocimiento para satisfacer su necesidad de saber más.
5.- Una comprensión epistemológica de la comunicación. La filosofía
como un campo de conocimiento no sólo impulsa la transformación, la
comprensión o la contemplación del mundo. Sino estudia diferentes
corrientes y escuelas de pensamiento en la que se proponen la
transformación de lo que tiene existencia física y de los contenidos
de la conciencia humana. Hay quien maneja que la filosofía sólo tiene
la misión de comprender la realidad.
La filosofía, es la evolución de la humanidad. Al investigar la evolución de la filosofía vinculamos el método , la teoría del conocimiento y la moral. De ella se derivan algunas ramas como la epistemología, la cual plantea conocer las posibilidades para generar conocimiento; asi mismo permite sistematizarlas categorías que sustentan en orden interno de cada teoría para explicar cómo concibe lo que se denomina realidad.
Por lo cuál coincido en que su objetivo sea el de comprender la realidad, desde diferentes visiones.
6.- Todo tipo de conocimiento debe ser puesto en común, lo que supone
una intención o un sentido de quienes exponen ese conocimiento, es por
ello que el saber constituye un acción comunicativa.
Analizando esta pista, es claro que todo conocimiento se relaciona con alguna de las posturas del análisis de la comunicación; en la que se puede utilizar un método o modelo para hacer veraz la información obtenida . Al igual que es exteriorizado, por lo cual, existe una acción comunicativa en cada momento.
7.- La epistemología es una rama de la filosofía que centra su
atención en las diferentes figuras y momentos del conocimiento puesto
que supone conocimientos, se auxilia para evitar contradicciones en
los principales momentos; selecciona los conceptos y categorías
propios de una o de diferentes perspectivas teórico-metodológicas,
disciplinas y teorías con las que el investigador analizará la
realidad. Manifiesta ¿porqué?
8.- Y en la explicación de los problemas, y, por ello, en la
sistematización de sus características causales. ¿Por qué se sirve de
la ciencia para estudiar e investigar el movimiento interno, las
construcciones científicas a través de métodos y del conocimiento como
expresión de distintas manifestaciones del saber?
9.- ¿Acumula
experiencias en la conciencia humana?
10.- Sin embargo, esta tendencia plantea, a su vez, nuevos problemas y
contradicciones en el pensamiento científico contemporáneo, pues los
enfoques actuales sobre la comunicación, sean de corte epistemológico
o no, presentan ciertas regularidades. para ello tendrán que reafirmar
o negarlo.
11.- Reflejan un gran pluralismo teórico y metodológico.
12.- Intentan estructurar una ciencia general sobre la comunicación
que agrupe a varias ciencias particulares.
13.- No han incrementado el número de publicaciones sobre el tema que
se han institucionalizado en las universidades tanto estudio como
carrera o profesión (comunicólogo).
14.- Vincula conceptos de diferentes niveles de generalidad y de
distintas ciencias con la intención de establecer paradigmas
científicos de cierto grado de universalidad.
15.- Tiene una plataforma experimental sistemática de carácter
funcional que garantiza su aplicación práctica en la sociedad y su
correspondiente teorización.
16.- Manifiesta un predominio del enfoque sistémico y cibernético.
17.- Es de una serie de contenidos o conceptualizaciones peculiares,
con préstamos lingüísticos y científicos de otras ciencias (naturales
y exactas).
18.- Ofrece cierta complejidad terminológica y conceptual al no
lograrse siempre la necesaria articulación desde el punto de vista
lógico formal.
19.- Se destacan indistintamente los niveles teóricos generales,
particulares y metodológicos de la teoría científica.
20.- Se reconoce unánimemente el impacto de las nuevas tecnologías
informativas en el proceso comunicativo, con la aparición de la
palabra impresa y las imágenes reales y virtuales.
21.- Introduce variables políticas como determinantes en la
comunicación de masas (políticas estatales de comunicación).
22.- Por tanto, ¿la categoría comunicación y su estudio científico se
inserta cada vez más en la vida moderna, sobre todo dentro de las
ciencias sociales a través de cada ciencia particular, pero la
situación de cada una no es la misma con respecto a la comunicación,
por la propia lógica de su objeto de estudio?
23.- Así tenemos por ejemplo, la psicología, la sociología y la
antropología, por la necesidad de buscar nuevos modelos explicativos
que validen epistemológicamente los postulados sociológicos sobre la
comunicación, proponen algunos aplicables en pequeños grupos,
partiendo de que se produce en sus diferentes niveles.
Tienen hasta este fin de semana para subir sus respuestas de equipo.
domingo, 24 de febrero de 2013
LOS CINCO EPISODIOS DE LA COMUNICACIÓN
1. El hombre, a diferencia de los demás animales mamíferos, ha evolucionado gracias a la comunicación.
2. La mano es el instrumento que le ha servido al hombre para desarrollar su inteligencia.
3. Primero fue la comunicación táctil por lo que la mano le sirvió al hombre, de aparato emisor y su piel de aparato .
4.- El origen del lenguaje humano, según algunos autores, se dio en la imitación de los sonidos de la naturaleza, Onomatopeyas.
5.- Otros autores afirman que el lenguaje es producto de los actos reflejos o estímulos condicionados.
6.- Los lenguajes de la comunicación, según Jean Cloutier son el audio, el audio y el visual.
7.- Dos lenguajes se clasifican en fundamentales, el escrito y el visual.
8.- Otro híbrido, el lenguaje escrito .
9.- A su vez se funden en sintéticos: el audiovisual y el escrito visual.
10.- Otro se funde en lenguaje polisintético y lo forma con el audioescritovisual.
11.- Estos lenguajes necesitan de medios de comunicación para ser transportados en el tiempo y en el espacio y son: audio-visual y escrito visual.
12. De estos medios, el que está centrado en la difusión de mensajes culturales y que es producto cultural de una colectividad se le denomina: televisión.
13.- Al que sirve para registrar los mensajes en forma individual o grupal se le llama: self media.
14. Y al sistema de comunicación neutro, que transmite o amplifica los mensajes de los otros dos lo conocemos como: mass media.
15. La historia de la comunicación, según Jean Cloutier, se divide en cuatro episodios.
16.- Emirec es la conjugación de las palabras emisor y receptor y representa al hombre.
17. En el primer episodio, el de la exteriorización, la forma de comunicación que utiliza el hombre es la: interpersonal.
18. La forma de comunicación en el segundo episodio o de la transposición, es de: grupal.
19. Por lo que corresponde a la amplificación o tercer episodio, los hombres usan la forma de comunicación: masiva.
20. En el cuarto episodio o de registro la forma de comunicación es: masiva.
21. Los cuatro episodios de emirec se superponen puesto que en la medida que se utiliza el tercero, por ejemplo, también se usa: cualquiera de los cuatro
22. En la exteriorización Emirec utiliza un sistema de signos a partir de su elitismo
23. Durante el primer episodio hay hombre que jugaron y juegan una posición privilegiada al almacenar los conocimientos y experiencia de los grupos y que conocemos como ancianos
24. También hay hombre-medio que permiten que conozcamos hoy conocimientos de la antigüedad. La Iliada y la Odisea son obras que conservan gracias a los aedas
25. El primer medio soporte que existe fue el propio cuerpo
26. Durante la exteriorización los hombres no podían desligar la vista del oído
27. Al gesticular y emitir sonidos el antiguo Emirec utilizaba un lenguaje escrito-visual
28. Para poder comunicarse durante el primer episodio, los hombres tenían que permanecer en un mismo espacio y tiempo
29. La comunicación interpersonal se centra en el intercambio recíproco de hechos.
30. Además, esta comunicación se caracteriza por ser: privada
31. Al utilizar, en la comunicación interpersonal, un lenguaje audiovisual, el hombre la caracterizará como sintética.
32. Pero cuando se le sitúa a los individuos en tiempo y lugar dados, se caracterizará como pública
33. Y al estar marcada la comunicación interpersonal por la personalidad de los interlocutores se le denominará subjetiva
34. En la transportación Emirec se libera de su propio cuerpo como principal medio de comunicación.
35. También separa el ojo del oído en la medida que desintetiza el lenguaje audiovisual
36. Cuando Emirec comunica con el ritmo del tambor y con ello prolonga su voz, ha entrado al mundo de los sonidos o acúsfera.
37. Las señales de humo se convierten en códigos visuales y se entra al mundo de las imágenes o eidosfera
38. Con la escritura fonética el hombre sintetiza las imágenes y entra al mundo de la escritura o escritosfera
39. En el segundo episodio las tabletas de arcilla o los manuscritos juegan el papel de medios sintéticos
40. El primer medio a distancia o telemedia que creó el hombre durante el segundo episodio fue teléfono
41. Al haber en transposición sólo algunos cuantos que conocían los nuevos lenguajes, se crea la forma de comunicación de elitistas
42. La imprenta se desarrolló gracias a que el dibujo grabado y la palabra tipográfica encontraron un soporte material llamado papel
43. En la amplificación el hombre triunfa totalmente sobre la distancia espacial y temporal, al multiplicar sus mensajes con infinidad de copias
44. Los medios de comunicación masiva o medios de amplificación disocian a Emirec en…cuerpo…y medio.
45. El primer medio de comunicación masiva nacido de la imprenta, que reproduce el estilo de caracteres tipográficos y de la paginación es libro
46. El otro medio nacido de la imprenta que le presta más importancia a la difusión que a la amplificación es discos
47. Cuando decimos que la fotografía le sirve de antecedente y que sus procesos se dan mediante una rápida sucesión de imágenes fijas que muestran un momento ligeramente distinto del precedente, nos estamos refiriendo a la cinematografía
48. El primer medio de comunicación colectiva que separa los mensajes sonoros de los visuales, y posee el don de la ubicuidad, se denomina la radio
49. El medio que difunde mensajes audiovisuales y es además todo un continente que sirve para difundir grandes espectáculos, recibe el nombre de televisión
50. Los medios de comunicación colectiva, centrados en la difusión son: la radio
51. Los medios centrados en la edición son, entre otros, cinematografía
52. Los medios del cuarto episodio de la comunicación presentan como característica principal estar centrados en difusión
53.- Además, se identifica a sus medios por su designación con la palabra grafía
54. Y para mostrar su utilidad con la palabra grafica
55. El primer medio de registro individual que se dio cronológicamente en el cuarto episodio fue la fotografía
56. El medio individual que ha heredado del fonógrafo la capacidad de registro y de la radio la posibilidad de reconstruir una realidad sonora se le denomina magnetófono
57. Al grafo sonoro que permite registrar un lenguaje acústico se le llama magnetófono
58. Con el término audiovideografía se intenta evitar el malentendido que crea la utilización de las palabras radio y televisión
59. La reprografía es un término que describe al conjunto de procedimientos simples de reproducción grafica
60. Con el sistema que permite reproducir instantáneamente los mensajes gráficos el hombre ha entrado al mundo de la reprografía
61. Los medios de comunicación masivos utilizados en el tercer episodio son al transporte colectivo, lo que los self media a colectividad
62. En el quinto episodio, existe un ambiente mental de nuevas tecnologías ligadas a la interactividad, y se le identifica como multimedia donde se trata de mejorar, preparar, cuidar, promover, a los sistemas de conocimiento, en los sistemas que mejoran, preparan, cuidan, promueven la vida social, biológica y mecánica.
63. La internet es una nueva manera de utilizar los lenguajes audio, escritos y visuales tanto al escribir como al leer.
64. Hay abundante información, en la que se analiza el impacto que sobre la sociedad en general que tiene este conjunto de multimedia, donde todos podemos ser a la vez receptores y productores de información.
65. En la red observamos la abundancia extraordinaria de sitios donde se ven cómo se sustituyen mensajes o medios como son los libros, se impacta a la educación, la política, el comercio, las artes, el mercadeo y otras actividades humanas.
66. El hipertexto implica una nueva forma de lecto-escritura. Es la estructuración de la información de manera no secuencial, potenciando la adquisición del pensamiento no lineal.
67. El chat es un nuevo "lenguaje" cuestiona los límites entre un texto y otro, entre escritor y lector y entre profesor y estudiante, redefiniendo nuestra propia experiencia de escritor, texto y obra.
68. También se le conoce como Grupos Humanos en Red o Globalización, con la intranet ha llegado por fin el momento en que el mundo deja atrás sus parcelas territoriales, culturales y económicas para convertirse en un mismo territorio, económica y culturalmente homogéneo.
69. Ahí los textos abren puertas a otros textos, en el que los autores se convierten en generadores permanentes de redes que conducen a diversos sitios relacionados en los que se encuentran otros hilos que seguirán abriendo portales o rutas, en ese aparentemente inagotable laberinto denominado ciberespacio
70. Es la red más utilizada y extensa, es un concepto de manejo de recursos de información a través de un grupo de redes de computadora, distribuidas por todo el mundo, denominado internet lo cual le da un carácter global.
71. En la Red se reúnen en grupos de interés y de discusión sobre los temas más variados; se comunican millones de personas por medio del correo electrónico
72. En el ciberespacio se trasmiten archivos completos de todo tipo, desde juegos, programas antivirus, imágenes digitalizadas, textos, lo que sea; se puede consultar bibliotecas, leer revistas o la prensa electrónica.
73. La identificamos como una red que puede llevar a cualquier lugar del mundo, a través del cual se establecen diálogos entre personas que, ubicadas en cualquier lugar del ciberespacio, comparten algún interés o inquietud.
74. En el chat participan grupos de discusión, se encuentran boletines electrónicos sobre casi cualquier tema, se consultan bibliotecas a distancia y se leen revistas y publicaciones completas o en resumen.
75. Dentro de la escala de las comunicaciones y a través de computadoras, existe el intranet como sistemas que se le llaman "redes internas". Pues en el caso de la educación, viene a facilitar el uso común de la información y dinamizar sus diversos procesos.
76. Su uso no sólo es una excelente herramienta de comunicación general de mensajes, datos y archivos, sino que en el ambito educativo permite la creación de grupos de discusión en tiempos reales o diferidos, es el correo electrónico
77. Con el uso de los correos electrónicos y del proceso de dialogar a través de lo que denominan messenger, ahora el uso del lenguaje en la era digital viene cambiando, se emplean frases cortas, abreviadas, emoticones.
78. Un desbordamiento de términos y signos que están gestando el nacimiento de un nuevo lenguaje, más simple, más práctico, denominado emoticones o Messenger Nuestros jóvenes lo están aprendiendo a través del universo virtual pero se extiende hasta el mundo real.
79. Hoy los cambios siguen la velocidad de la comunicación instantánea. Ya nadie escribe largas cartas sino más bien breves mensajes o más breves mensajes o chateos. Y para hacerlo más sencillo todavía el servicio es gratis, ninguno de los mensajeros instantáneos pide dinero para funcionar.
80. Programa basado en el modelo cliente servidor que permite conversar con múltiples usuarios en red sobre un tema común. Messenger
81. En el chat los se han popularizado hace pocos años, pues han formado una generación de jóvenes y adolescentes que se comunican en todo el mundo con un lenguaje que combina abreviaturas "sui generis", más caritas y signos del teclado. Emoticones
82. Las combinados de los emoticones o Messenger se usan para expresar desde emociones hasta animales, países y ocupaciones, difíciles de leer para quien no está inmerso en ese mundo.
83. Es un fenómeno que abarca a toda una generación que no conoce fronteras al momento de entablar amistades. Lo que distingue este nuevo tipo de comunicación es que combina la permanencia de la palabra escrita y la fluidez del intercambio propia de las conversaciones cara a cara, de ahí la necesidad de expresar sentimientos y sensaciones a través de emoticones .o "caritas".
84. El chat se compone de combinaciones entrelazadas de elementos de texto, arte gráfico, sonido, animación y vídeo.
85. Con él se estimulan los ojos, oídos, yemas de los dedos y, lo más importante, la cabeza. El equipo y los programas que rigen los límites de lo que puede ocurrir en su plataforma o ambiente se le conocen como hipertexto
86. Cuando se permite al usuario final -el observador de un proyecto multimedia- controlar ciertos elementos, cuando el usuario puede navegar, entonces, se convierte en realidad virtual
87. Las multimedias pueden definirse tanto por las reglas de lo que debe suceder con los datos introducidos por el usuario como por los gráficos que aparecen en la pantalla.
88. Con las herramientas de desarrollo e están diseñando para administrar los elementos de multimedia individual y colectivamente, las que permiten interactuar a sus usuarios, ofrecen facilidades para crear y editar texto e imágenes y tienen extensiones para controlar los reproductores de vídeo disco, vídeo y otros periféricos.
89. Se ha vuelto muy popular en la capacitación, por ejemplo, es recomendable para las sobre cargos de aviación quienes aprenden a manejar situaciones de terrorismo internacional y seguridad a través de la simulación, nos referimos a la realidad virtual
90. La realidad virtual es una extensión de multimedia que utiliza los elementos básicos, como imágenes, sonido y animación. Requiere de grandes recursos de computación para hacerse realista, desde los lentes, cascos, guantes especiales.
91. Los lectores de códigos de barra son probablemente los más reconocidos en el espectro óptico de caracteres que se utilizan hoy en día, sobre todo en comercios, tiendas y otros lugares de punto de venta.
92. Con los componentes de las cámaras digitales se puede grabar hasta 50 imágenes (campos de video de 300 líneas) en un disco flexible. Las imágenes pueden reproducirse directamente desde la cámara en cualquier televisor estándar o por medio de un digitalizador para llevarlas a una computadora.
93. Son imágenes, animaciones, texto, sonidos MIDI y digitales y secuencia de vídeo - necesitan crearse, editarse y convertirse a formatos de archivos estándares y de aplicaciones especializadas, las herramientas de edición para estos elementos de multimedia , particularmente el texto y las imágenes fijas, se incluyen a menudo en los sistemas de desarrollo.
miércoles, 13 de febrero de 2013
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